在滇南紅河高原的層巒疊嶂間，綿延千里的哈尼梯田如大地浮雕般，自哀牢山巔層疊而下。

1300年前，哈尼族人輾轉(zhuǎn)遷徙來到哀牢山上，靠著勤勞和智慧開墾出哈尼梯田，歷經(jīng)千年耕耘，形成了“森林在上、村寨居中、梯田在下，水流穿梭其中”的獨特農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，留下了一個“活態(tài)”遺產(chǎn)。

作為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和世界文化遺產(chǎn)，紅河哈尼梯田不僅鐫刻著哈尼族等世居民族的文化基因，更在當(dāng)代創(chuàng)新實踐中不斷煥發(fā)出新的生機。

近年來，云南紅河州以元陽、紅河、綠春、金平四縣為核心區(qū)域，通過機制創(chuàng)新、文化傳承、產(chǎn)業(yè)融合等多維舉措，在守護(hù)與發(fā)展間找到平衡，探索出梯田保護(hù)、傳承、發(fā)展的振興之路，讓哈尼梯田這片“綠水青山”真正成為“幸?？可健?。

守住“根”——強化遺產(chǎn)要素保護(hù)

紅河哈尼稻作梯田系統(tǒng)覆蓋元陽、紅河、綠春、金平四縣，總面積超過80萬畝，其中集中連片的10個核心片區(qū)更是占據(jù)20多萬畝的廣闊面積，僅以納入世界文化遺產(chǎn)核心區(qū)的元陽縣三個片區(qū)為例，其面積就有7萬畝，涉及3個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，82個村寨，約6.4萬人。

面對這一地跨四縣，規(guī)模龐大且分布分散的稻作梯田系統(tǒng)，如何實現(xiàn)系統(tǒng)性、協(xié)同性保護(hù)？紅河州經(jīng)過多年探索實踐，建立起了“州縣合力”的保護(hù)管理體系。

首先是創(chuàng)新管理架構(gòu)，通過設(shè)立專門機構(gòu)保護(hù)哈尼梯田。2015年，紅河州組建紅河哈尼梯田保護(hù)管理委員會，2019年在原管理局基礎(chǔ)上組建紅河哈尼梯田世界文化遺產(chǎn)管理局，元陽、紅河、綠春、金平四縣也先后相應(yīng)成立了哈尼梯田管理局。通過州縣協(xié)同共管形成合力，明晰州、縣、鄉(xiāng)及相關(guān)部門職責(zé)權(quán)力與義務(wù)，確保政策落實“最后一公里”。

其次，在立法護(hù)田、依法治田方面，紅河州也早有布局。早在2012年，紅河州就出臺了《哈尼梯田保護(hù)管理條例》，為哈尼梯田的整體保護(hù)提供了法律依據(jù)。后隨著《云南省紅河哈尼族彝族自治州哈尼梯田保護(hù)管理條例》《紅河哈尼梯田保護(hù)與發(fā)展總體規(guī)劃（2023—2035）》等一系列規(guī)范性文件出臺，紅河州將“四域十片區(qū)二十萬畝”哈尼梯田整體納入保護(hù)范圍，并配套出臺實施辦法，涉及旱化梯田修復(fù)、傳統(tǒng)村落保護(hù)、水資源管理規(guī)劃等十多個方面，織密了梯田保護(hù)的制度網(wǎng)絡(luò)。

“按照州上的規(guī)劃，我們實行了最嚴(yán)格的保護(hù)管理措施?！睋?jù)紅河縣哈尼梯田管理局局長李金祥介紹，為了加大遺產(chǎn)要素保護(hù)修復(fù)力度，當(dāng)?shù)鼗謴?fù)推行“木刻分水”“趕溝人”等傳統(tǒng)水資源管理制度，還在梯田保護(hù)區(qū)建立監(jiān)測站、聘請監(jiān)測員，對擅自采石取土、毀林開墾、擅自新建其他建筑物、擅自引進(jìn)外來物種等重點保護(hù)區(qū)嚴(yán)禁行為進(jìn)行嚴(yán)格監(jiān)測，對森林、村寨、梯田、水系四要素進(jìn)行日常巡查。

此外，數(shù)字化技術(shù)也被應(yīng)用于監(jiān)測工作中。元陽縣投資建成哈尼梯田遺產(chǎn)區(qū)數(shù)字監(jiān)管平臺，布設(shè)探頭、無人機等設(shè)備，構(gòu)建遙感+AI技術(shù)支撐平臺，實現(xiàn)對梯田生態(tài)、傳統(tǒng)村落等的全方位、動態(tài)化監(jiān)管。

多重措施下，遺產(chǎn)保護(hù)成效顯著：2013年以來，哈尼梯田遺產(chǎn)區(qū)治理水土流失面積74.67平方公里，完成植樹造林25.6萬畝，森林覆蓋率達(dá)到59.81%，筑牢了哈尼梯田的生態(tài)屏障；修繕大小灌溉溝渠40余條共計451.3公里，讓千年梯田水系得以暢通；在傳統(tǒng)民居和村落保護(hù)上，各縣均加大投入，僅元陽縣就改造村落82個，修繕民居4504幢，掛牌保護(hù)1033幢，讓古老的哈尼村落煥發(fā)出勃勃生機。

鑄造“魂”——創(chuàng)新民族文化傳承

“秋蟬不下河谷叫，稻谷就不會成熟；知了不去田園叫，稻谷就不會黃……”這句歌詞來自哈尼族的節(jié)令古歌《四季生產(chǎn)調(diào)》。哈尼古歌不僅是梯田生產(chǎn)技術(shù)的全面總結(jié)，也是哈尼族社會倫理道德規(guī)范的集大成之作。哈尼族人以言傳身教的方式，將千年生產(chǎn)生活經(jīng)驗編織成一本能夠唱出來的“百科全書”。

然而，這份承載著民族記憶的文化瑰寶一度面臨傳承斷代。2013年底，習(xí)近平總書記在中央農(nóng)村工作會議上指出：“我聽說，在云南哈尼梯田所在地，農(nóng)村會唱《哈尼族四季生產(chǎn)調(diào)》等古歌、會跳樂作舞的人越來越少。不能名為搞現(xiàn)代化，就把老祖宗的好東西弄丟了！”

這番囑托，為哈尼梯田的文化傳承指明了方向——既要守護(hù)好梯田作為物質(zhì)載體的“根”，更要留住其作為民族文化的“魂”。守護(hù)哈尼梯田這一“活態(tài)”遺產(chǎn)，需要自然景觀與農(nóng)耕文化保護(hù)雙輪驅(qū)動、協(xié)同共進(jìn)。

緊緊圍繞哈尼梯田文化，紅河州加大保護(hù)傳承力度。一方面，實施“哈尼古歌傳承三年行動計劃”，組建哈尼梯田文化傳習(xí)館和民族文化傳承文藝隊，開展哈尼古歌傳承展演活動；另一方面，獎補扶持農(nóng)村優(yōu)秀文藝隊，鐵匠、木匠、石匠等民間巧匠，扶持非遺傳承人，引導(dǎo)群眾唱好哈尼古歌、跳好哈尼樂作舞。

在這股熱潮中，越來越多的年輕人加入隊伍，為哈尼梯田文化的傳承創(chuàng)新注入新鮮血液。1996年出生于紅河縣一個民族融合家庭的楊鈺尼，自小就對家鄉(xiāng)和舞蹈滿懷熱愛。大學(xué)畢業(yè)后，她毅然返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，憑借自身深厚的舞蹈功底和出色的綜合能力，在紅河縣創(chuàng)辦了鈺尼文化藝術(shù)傳承中心，一邊開展多聲部民歌、樂作舞、哈尼兒歌、器樂、手工藝等民族文化的傳承教學(xué)，一邊開展文藝志愿服務(wù)下鄉(xiāng)活動和青少年兒童美育教育。

同樣，土生土長的紅河青年張智良也放棄了在蒙自的事業(yè)，回到家鄉(xiāng)甲寅鎮(zhèn)并扎根農(nóng)村。在當(dāng)好村干部的同時，他積極探索研究哈尼族文化。利用基層工作中大量走訪調(diào)研的機會，他整理并撰寫了關(guān)于哈尼族服飾文化、節(jié)慶習(xí)俗、祭祀儀式等一系列研究文章。

“在此過程中，我還遇到了一群志同道合的‘追鄉(xiāng)人’?！睆堉橇冀榻B說，他與幾個哈尼族青年共同建立了“追鄉(xiāng)團(tuán)隊”，通過運營微信公眾號，深度梳理與記錄哈尼族在地文化。同時，團(tuán)隊還組織線下的交流對話、展覽、歌舞展示等活動，將在地文化帶到城市中，讓更多人了解和感受哈尼文化的魅力。

不僅有本土青年，還有像楊苧珊這樣因為熱愛這片土地上的文化，而選擇留下的外地青年。

楊苧珊本身是湖南姑娘，偶然來到紅河縣樂育鎮(zhèn)尼美村后，對哈尼族非遺文化產(chǎn)生了濃厚興趣。她依托中國鄉(xiāng)村發(fā)展基金會鄉(xiāng)村工匠賦能項目，向哈尼族老藝人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藍(lán)染、竹編技藝，并將環(huán)保材料與現(xiàn)代設(shè)計巧妙融合，創(chuàng)新開發(fā)出一系列兼具哈尼文化特色與環(huán)保價值的文創(chuàng)產(chǎn)品。

“我們現(xiàn)在還創(chuàng)立了一個名為‘哈作’的小小品牌。它誕生于哈尼族的肥沃土壤，從哈尼族人的日常生活中汲取靈感。我希望通過這一品牌，將哈尼族的傳統(tǒng)工藝、精神內(nèi)核以及古老的文化符號展示給全世界?！睏钇r珊滿懷憧憬地說道。

紅河哈尼梯田的新生力量用他們的探索，展示出破解梯田文化存續(xù)難題的可能性，為哈尼梯田文化的傳承與發(fā)展開辟了新路徑。

延續(xù)“脈”——激活產(chǎn)業(yè)助農(nóng)增收

農(nóng)民是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)的關(guān)鍵要素，也是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心力量。梯田由農(nóng)民創(chuàng)造，因農(nóng)民的生存而存在，只有留住農(nóng)民，才能使梯田得以延續(xù)。

然而哀牢山山荒坡險，地形崎嶇，缺少大片平坦的土地，大型現(xiàn)代農(nóng)耕設(shè)備很難在此耕作。無人種、收益低、賣糧難等難題亟待破解。

為了改善遺產(chǎn)地農(nóng)民收入，紅河州大力推廣“稻魚鴨”綜合種養(yǎng)模式，使單一的水稻收益轉(zhuǎn)變?yōu)樗荆t米）、梯田魚、梯田鴨及鴨蛋等綜合收益，實現(xiàn)“一水三用、一田多收”，采用“稻魚鴨”綜合種養(yǎng)模式的田塊，畝產(chǎn)值由單純種植水稻的2000元左右提高到8000元左右。

2012年，時任紅河縣嘎他村村委會主任的郭武六，在縣領(lǐng)導(dǎo)的支持下，開始帶領(lǐng)村民探索梯田養(yǎng)鴨之路?！拔覀兂闪⒘损B(yǎng)鴨協(xié)會，和養(yǎng)鴨戶簽訂保底收購協(xié)議，以便解決村民鴨蛋銷售難、不敢多養(yǎng)的問題，并逐漸發(fā)展到了300多戶。如今，村民們養(yǎng)鴨子賣鴨蛋，加上梯田里種的紫米、紅米，收入也能達(dá)到1萬多元，實現(xiàn)了在家門口脫貧致富。”郭武六高興地說。

如何在守護(hù)梯田“綠水青山”的同時又產(chǎn)出“金山銀山”？紅河州加快推動哈尼梯田一二三產(chǎn)融合發(fā)展，在中山大學(xué)專家的指導(dǎo)下，創(chuàng)造性提出“阿者科計劃”，建立內(nèi)源式村集體企業(yè)主導(dǎo)發(fā)展模式，將村莊打造為景區(qū)，村民以傳統(tǒng)民居、梯田、戶籍入股，既保住了傳統(tǒng)民居“蘑菇房”的炊煙，還實現(xiàn)了村民增收。

此外，也有不少遺產(chǎn)區(qū)的傳統(tǒng)村落將梯田保護(hù)利用與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合，走上了增收致富的道路。如，位于撒瑪壩萬畝梯田邊上的龍瑪村，依托千年哈尼梯田的美麗風(fēng)光和農(nóng)耕文化底蘊，推出了“村長有請”鄉(xiāng)村文旅活動。游客可以跟隨村長們的腳步踏入哈尼梯田，體驗民俗節(jié)慶文化和特色農(nóng)事活動。

“春啟開秧門、秋辦豐收節(jié)，梯田徒步盡享風(fēng)光，長街宴沿著梯田擺百米……這里四季都有不一樣的玩法?！睋?jù)龍瑪村駐村干部陳永貴介紹，僅2025年以來，龍瑪村共舉辦“村長有請”活動19場，吸引游客4000余人次，創(chuàng)收80余萬元，帶動龍瑪村50人就地就近就業(yè)，人均增收3000元。

在活動的帶動下，當(dāng)?shù)卮迕褚卜e極行動起來，將自家住宅改建成民宿，提供梯田風(fēng)光房源、旅拍、吃住一體化等特色服務(wù)，吸引游客從短暫“打卡”到“留下來”，開啟旅居生活，實現(xiàn)長效收益。

紅河哈尼梯田，在保護(hù)中傳承，于發(fā)展中煥新。從健全機制筑牢保護(hù)根基，到守正創(chuàng)新傳承民族文化，再到產(chǎn)業(yè)融合鋪就致富之路，多方協(xié)同發(fā)力，讓千年梯田既守住了“根”與“魂”，又延續(xù)了“脈”。雖然歷經(jīng)千年的洗禮，哈尼梯田卻愈發(fā)鮮活，充滿無限生機與活力。