“這套‘半刀泥蓮花盞’將牙舟陶器與半刀泥（陶瓷刻花技法名稱——記者注）結(jié)合，是我們家的爆款?！睆垊倜湍贸稣掌?，向記者展示自己的創(chuàng)新成果。他是國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目牙舟陶器燒制技藝的州級(jí)代表性傳承人，于2020年參加了貴州民族大學(xué)開設(shè)的關(guān)于貴州土陶技藝的研培班，半刀泥便是他在這里所學(xué)。

陳潔也是貴州民族大學(xué)非遺研培班的學(xué)員，參加過蠟染和刺繡兩個(gè)項(xiàng)目的培訓(xùn)。從前她雖然和家人學(xué)過蠟染，但對(duì)技藝的認(rèn)知處于“野蠻生長”的狀態(tài)，對(duì)“設(shè)計(jì)”“色彩搭配”“構(gòu)圖”等缺少概念。她覺得，研培班幫助自己系統(tǒng)學(xué)習(xí)了很多設(shè)計(jì)理念和技法，提升技能的同時(shí)，拓寬了思路。

今年是中國非遺傳承人研修培訓(xùn)計(jì)劃（以下簡(jiǎn)稱“研培計(jì)劃”）開展的第十年。貴州民族大學(xué)自2016年起開展研培計(jì)劃，如今已完成傳統(tǒng)染藝、剪紙、刺繡、民族服飾制作等項(xiàng)目的13期培訓(xùn)班，累計(jì)培養(yǎng)學(xué)員432名。

參加研培班時(shí)，張勝猛已從事牙舟陶器燒制工作10余年，彼時(shí)正處于創(chuàng)作瓶頸期。起初，張勝猛對(duì)于研培班有一些擔(dān)憂：“我真的能得到想要的支持嗎？”“參加培訓(xùn)是否真的能對(duì)牙舟陶器燒制帶來創(chuàng)新？”隨著課程的開展，他的疑慮逐漸被打消。

從數(shù)字化設(shè)計(jì)理念到產(chǎn)品開發(fā)，從版權(quán)保護(hù)再到貴州本土元素及其他工藝融合、電商教學(xué)……張勝猛覺得，學(xué)校的課程設(shè)置非常全面，真正讓自己學(xué)到了許多全新的概念和思路?！澳嵌螘r(shí)間我的靈感爆棚，一天可能想出10多個(gè)設(shè)計(jì)方案。”

結(jié)合所學(xué)，張勝猛設(shè)計(jì)了“點(diǎn)彩茶具系列”“鑲器茶臺(tái)系列”等一系列新作品，銷售額達(dá)30余萬元。他還與父親張祿洪一起創(chuàng)辦公司和非遺工坊，為鎮(zhèn)上提供了100多個(gè)就業(yè)崗位，人均月增收約4000元。

用蠟染制作裙子、箱包，制作“蝴蝶媽媽”掛件……陳潔說，研培班的老師們幫助她了解大眾需求，學(xué)會(huì)制作適合市場(chǎng)的物品。學(xué)習(xí)結(jié)束后，她把學(xué)到的知識(shí)傳授給家鄉(xiāng)非遺工坊的姐妹們。2024年，她所在的工坊平均每月訂單量約4-5萬件。

技能提升和視野開闊，也是萬蘭芳對(duì)于研培班最大的感受。她于2015年考入貴州民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院，在精工課學(xué)習(xí)中，逐漸發(fā)現(xiàn)自己對(duì)銀飾的興趣。而后，她拜師深入學(xué)習(xí)并參加了研培班。

“貴州傳統(tǒng)苗族銀飾材質(zhì)和顏色單一，花紋繁復(fù)，不好搭配現(xiàn)代服飾?！比f蘭芳在保留技藝傳承內(nèi)核的基礎(chǔ)上，對(duì)銀飾鍛造進(jìn)行創(chuàng)新：加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，同時(shí)將其和刺繡、扎染，以及琺瑯，陶瓷，竹編等多種材料結(jié)合，讓作品既符合當(dāng)代審美，又體現(xiàn)非遺特質(zhì)。2023年，由萬蘭芳設(shè)計(jì)的作品《萬物生》春、夏、秋、冬系列，獲得多彩貴州文創(chuàng)旅游商品設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)。

高校非遺研培讓個(gè)人提升技能、收獲榮譽(yù)、增加收入的同時(shí)，也形成“蝴蝶效應(yīng)”：學(xué)員成長“變身”為導(dǎo)師，反哺高校的人才培育，并助力非遺工坊帶動(dòng)就業(yè)。

“我們要焊在這個(gè)位置?！薄跋饶眠@邊壓，再捏緊?！庇浾咭姷饺f蘭芳時(shí)，她正被貴州民族大學(xué)的學(xué)生們團(tuán)團(tuán)圍住，教授國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目苗族銀飾鍛制技藝。從學(xué)院到教師，萬蘭芳將實(shí)踐中的思考和學(xué)習(xí)體悟反饋到傳承之中。

對(duì)于國家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目花溪苗繡的市級(jí)代表性傳承人顧偉偉來說，非遺傳承就是他參加研培班的初心。他在貴陽花溪經(jīng)營著一家苗族服裝店，約7年前，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)睾芏嗝褡宸椛系南炄咎貏e漂亮，然而能夠復(fù)原圖樣的人，少之又少?！昂芏喙に嚍l臨失傳，花溪本地的很多老手藝人只會(huì)做簡(jiǎn)單的樣式。”顧偉偉有時(shí)拿著老物件找到手藝人，得到的回復(fù)總是：“這個(gè)東西我媽做過，但我看不懂，不知道怎么做了?！?/p>

“蠟染的制作過程非常繁瑣?！鳖檪ピ鴩L試自學(xué)，但只了解了一小部分。而后，他參加了關(guān)于蠟染技藝的研培班，逐漸掌握了從畫、染、脫蠟，到最后成品的全過程?！澳闳绻矚g，可以購買成品；如果想學(xué)，我也很愿意把手藝教給你?！逼綍r(shí)他還走入高校，教授學(xué)生非遺技藝。

非遺傳承和研培計(jì)劃不僅是一所學(xué)校的事，更是多個(gè)地區(qū)、多所高校、多個(gè)業(yè)態(tài)共同助力的事。

楊昌杰是貴州民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院教師，主要從事少數(shù)民族音樂（蘆笙）教學(xué)與研究。2024年，他參加了上海音樂學(xué)院推出的特色樂器制作的研培課程，并將蘆笙制作技藝應(yīng)用于他在貴州省黔東南苗族侗族自治州鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣報(bào)京鄉(xiāng)報(bào)友村的駐村工作中。

“報(bào)京鄉(xiāng)居住了很多侗族和苗族人，他們的一個(gè)共性就是吹蘆笙?！彪m然蘆笙使用頻率高，但從前大家一般都從外地購買。楊昌杰調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，山里盛產(chǎn)能夠用于制作蘆笙的原材料——苦竹，但沒有被利用。“苦竹收集、清洗、制作等一系列過程，都能為當(dāng)?shù)貛硎杖耄覀円獙⑦@山里的寶貝變?yōu)樨?cái)富?！?/p>

在為期近兩年的駐村時(shí)間里，他和同事不僅為孩子們免費(fèi)推出吹蘆笙等一系列少數(shù)民族特色文藝美育相關(guān)課程，還開設(shè)了蘆笙制作坊，為當(dāng)?shù)貛砹己玫慕?jīng)濟(jì)效益。

報(bào)京鄉(xiāng)90后青年周海明從來沒學(xué)過音樂，但對(duì)蘆笙很感興趣?！八刻熘形?2點(diǎn)過來，晚上12點(diǎn)離開，花了近兩個(gè)月的時(shí)間，真的自己做出了一把蘆笙?！睏畈苷f，現(xiàn)在周海明已成長為縣級(jí)非遺代表性傳承人。蘆笙工作坊從2024年8月創(chuàng)建至今，帶動(dòng)當(dāng)?shù)?0多人就業(yè)增收。

中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 李丹萍來源：中國青年報(bào)

2025年07月18日 07版